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舍身饲虎为哪般

字号+ 编辑:卫屏 来源:金博宝188app 2019-12-25 我要评论

佛陀有舍身饲虎的传说.当佛见一只母虎带着数只小虎饥饿难忍,母虎欲将小虎吃掉时,佛便用自己的身体来喂老虎,拯救母虎与小虎们的生命。这种牺牲自己挽救老虎生命的精神

  佛陀有舍身饲虎的传说.当佛见一只母虎带着数只小虎饥饿难忍,母虎欲将小虎吃掉时,佛便用自己的身体来喂老虎,拯救母虎与小虎们的生命。这种牺牲自己挽救老虎生命的精神,作为佛陀普度众生的典型而广为人知。

  尽管大家看来佛是在牺牲自己拯救苍生,但佛是把外物和自身看成是一个统一体,都是唯心识所造,都是无分别的。所以在佛看来,老虎也是自己,自身的肉体也是自己,老虎吃了自己肉身,不过是自己吃自己,肉身在自己中转移而已,没什么大不了的事。大家眼中的牺牲,在佛看来却是平常,不过就是抛弃了一副臭皮囊而已。

  虽然大家很佩服佛的这种思想境界,但对大家凡人来说,舍身饲虎这事是一件天大的蠢事。在大家看来,佛既然讲不杀生,讲普度众生,那么面对食肉的老虎,佛不得不舍身饲虎。这是佛被他自己的教义给逼到了这种不得不做的地步。在大家看来,佛的舍身饲虎也是一件他不得不做的平常事。就像大家上班完成了工作任务一样,没什么大不了的。

  佛开智慧,第一步就叫人不要有分别心,这是佛能把万物和自己视为一体,从而可以舍身饲虎的前提。而大家人类,得到智慧的第一步,恰恰就是懂得了分别!人刚出生,作为婴儿,没有把自己和外物分别开,所以婴儿不懂事。等婴儿知道自己和外物的分别,婴儿也就长大了,懂事了,有常识了。人类也一样,从原始的蒙昧开始,发展到现代文明的科学开化,其中起重要作用的科学,一开始就叫分科之学,也就是懂得分别分类的知识。可以说,人所有的知识常识,都是从分别分类开始的。

  所以,大家的智慧,从一开始就跟佛的智慧,无分别的般若不一样。大家的智慧,从一开始就是分别的智慧。从这分别中,大家有了科学,有了文明进步。从这分别中,大家人类在认识自然,改造自然,作自己的主人。有了这分别,大家才懂得什么叫权利与义务,什么叫道德与法律,什么是真善美,什么是假恶丑。大家现在的一切,都是在分别的基础上得到的。所以,大家不会走佛的路,去追求无分别的无上正等正觉。

  但现在,科学发展得太快,很多领域大家都太过细分了,以至于只见局部,不见整体。所以,大家要暂时歇歇,可以学一学佛的无分别。从局部的细分中跳出来,更好地认识一下整体。佛的无分别,只是对大家的分别的一个重要的有益的补充。

  所以,大家不会做佛那样舍身饲虎的壮举,同时也是一件蠢事。大家在自由平等的基础上,在权利和义务的统一下,大家不会用自身肉体去饲虎,但大家会发展生产,给老虎提供充足的食物,不让它饿死。这就是大家凡人的智慧。

  在大家真理论者看来,分别与不分别,其实是一回事,凡人的智慧,未必输给佛的般若。凡人办不到的事,佛可办到,而佛办不到的事,凡人亦可办到。凡人和佛都办不到的事,自有他者可办到。佛不输凡人,凡人亦不输于佛。众生皆是未来佛。两条道,生死道与摆脱道,两脚踏遍一般好。

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